All About My Expresi

Bulan ramadhan adalah bulan yang sangat ditunggu-tunggu oleh semua umat islam. sudah tidak asing lagipun pada menjelan bulan ramadhan selalu ada perbedaan pendapat dalam menentapkan tanggal 1 ramadhan tersebut.

              Pada postingan saya kali ini, saya akan membahas tentang penetapan tanggal 1 ramadhan 1 ramdhan 1434. Pada bulan ramadhan kali ini yang jatuh pada july 2013, para ulama telah menetapkan tanggal 1 ramadhan, namun tidak semua ulama berpendapat sama dalam penetapan tanggal ini. Ada yang berpendapat pada tanggal 9 July 2013 dan ada yang berpendapat pada tanggal 10 july 2013. Dalam 2 pendapat ini tidak ada yang salah, dikarenakan 2 pendapat ini semuanya melalui Penelitian yang pastinya akan menghasilkan beberapa hasil dan pendapat berbeda. 

             Saya akan menyusun penetapan bulan ramadhan kali ini. Salah satu Ormas Islam menetapkan 1 Ramadlan 1434 H jatuh pada 9 Juli 2013 M. Ormas lainnya menetapkan 1 Ramadlan 1434 H jatuh pada tanggal 10 Juli 2013 M. Harus tanggal berapa kita memulai shaum Ramadlan? Data astronomiscyang pasti sama dimiliki semua ormas Islam, tanpa ada perbedaan data menyebutkan bahwa ijtima' (fase akhir-awl bulan) akhir Sya'ban terjadi pada hari Senin, 8 Juli 2013 M, jam 14.14 wib. Tinggi hilal (bulan sabit tipis) di Pelabuhan Ratu pada waktu Maghrib 0° 45' 58" degan jarak sudut bulan-matahari 4° 34' 24".

                Petunjuk Nabi saw dalam Menetapkan Awal Shaum Ramadlan Semua hadits tentang penentuan awal Ramadlan mensyaratkan "melihat hilal" sebagai penentuan awal Ramadlan. Jika hilal tidak terlihat, atau diragukan, termasuk diperdebatkan, maka hitungan Sya'ban harus digenapkan menjadi 30 hari. Sehingga malam sesudah 29 Sya'ban jangan ditetapkan 30 Sya'ban . Baru keesokan harinya lagi, sesudah 30 Sya'ban, bisa ditetapkan 1 Ramadlan.

                 

 Hadits-hadits yang dimaksud adalah:

               Dari hadits-hadits di atas dapat disimak secara seksama, tidak ada petunjuk sama sekali dari Nabi saw bahwa awal Ramadlan diukurkan pada bulan yang sudah melebihi ijtima' meski belum terlihat (wujudul- hilal). Dari hadits-hadits di atas, jelas Nabi saw sebutkan bahwa awal shaum Ramadlan itu diukurkan pada hilal yang "terrukyat". Istilah ru'yat dalam bahasa 'Arab artinya "terlihat dengan mata". Bukan diketahui ada meski belum terlihat. Kalau hanya diketahui ada meski belum terlihat, bahasa 'Arabnya "ra'yun", dan tidak ada satu pun dalil yang memerintahkan penentuan awal shaum Ramadlan berdasarkan hilal yang "ter-ra`yu", semua menyebut "ter-ru`yat".

                   Menurut al-Hafizh Ibn Hajar, tidak mustahil ada orang yang terlalu ihtiyath (berhati-hati) karena takut sudah masuk Ramadlan, maka ia shaum sehari atau dua hari sebelumnya. Artinya ia sengaja untuk shaum di waktu itu dengan motif "takut sudah masuk Ramadlan". Padahal semestunya, jika masih meragukan, jangan shaum Ramadlan. Hari yang meragukan tersebut arus dihitung akhir Sya'ban, bukan awal Ramadlan dengan niat ihtiyath. Dalam kasus tahun ini, tanggal 9 Juli 2013 jangan shaum karena motif "Takut sudah masuk Ramadlan". Berdasarkan hadits Nabi saw di atas, hari yang "ditakutkan sudah masuk Ramadlan" tersebut harus dihitung akhir Sya'ban. Terkecuali jika shaum yang dilaksanakan si akhir Sya'ban tersebut adalah shaum yang biasa dilakukan (seperti shaum Senin- Kamis, shaum Dawud, shaum Sya'ban) atau shaum yang harus dilakukan (seperti shaum qadla Ramadan, nadzar).

                    Shaum seperti itu tidak menjadi soal dilakukan pada dua hari menjelang Ramadlan, sebab Nabi saw sendiri dalam hadits di atas memberikan pengecualian untuk itu [Fathul-Baari kitab as-shaum bab la yataqaddam Ramadlan bi shaum yaum wa la yaumain). Shaum pada Hari Yang Diperselisihkan Termasuk Maksiat Maka dari itu, tidak heran kalau kemudian shahabat 'Ammar Ibn Yasir menyebutkan orang yang shaum pada hari yang masih diragukan apakah akhir Sya'ban atau awal Ramadlan tersebut sebagai orang yang maksiat kepad Nabi saw.

Shaum tanggal 9 Juli 2013 statusnya meragukan, sedang shaum tanggal 10 Juli 2013 statusnya tidak meragukan. Maka dari itu tinggalkan yang meragukan (shaum 9 Juli 2013) menuju yang tidak meragukan (10 Juli 2013).

Wal-'Llahu a'lam bis-shawwab Jazaakumul-'Llaahu Khairan Katsiiraa

 # Penulis : Nashruddin Syarief